刚刚撤县设区的株洲渌口古时多繁华你绝对想不到

刚刚撤县设区的株洲渌口古时多繁华你绝对想

渌口以地处渌水汇注湘江水口得名,由于旧时地处水陆交通要道节点,商旅云集,其繁华程度胜于今株洲市之地的老城。

六国饭店“邪不压正”

六国饭店“邪不压正”

湖南督军张敬尧遇刺始末

郭园 1910:历史变局前夕的春日雅集

郭园 1910:历史变局前夕的春日雅集

三张老照片以及上面大量的文字为我们提供了答案,同时再现了大变局前夕湖南的一个真实场景。

那时马楚

那时马楚

有这么一段历史长沙成为真正意义上的“国都”

消夏小食

消夏小食

老红梅冷饮店关门之后谁给我们一杯老长沙的酸梅汤

长沙老口子为何叫“呷粉”不叫“嗍粉”

长沙老口子为何叫“呷粉”不叫“嗍粉”

“嗍粉”一词在“老长沙”人看来是“呷粉”的一种时髦表达,它大概是改革开放后,省内外人口流动造成的。在此之前,“嗍”只是一种幽默表达,不能跟“呷”相提并论。

湖南禅的行囊:禅在原野,禅在山岳,禅在城市

湖南禅的行囊:禅在原野,禅在山岳,禅在城市

在日本东京附近的神奈川县,有一个著名的地方叫湘南。一个与湘江毫无地理关系的地方怎么会叫 " 湘南 " 呢?其实它的得名,正是源于人们对于日本禅宗祖源湖南的纪念。

宋室南迁后文化的火种在湖南燃起

宋室南迁后文化的火种在湖南燃起

北宋地理学名著《元丰九域志》里曾列举宋代20万人口以上的城市六处,潭州(长沙)就位列其中。然而那时的湖南,也只是初步有所发展。真正的大爆发,是在宋室南迁之后。

一块日常豆腐里的地域味觉法则

一块日常豆腐里的地域味觉法则

我们所熟知的豆腐在湖南各地有着不同的流派,如武冈的卤豆腐、邵东佘田桥水豆腐、衡山豆腐、南岳腐乳、攸县香干、平江酱干、常德北堤麻辣肉等。

最后的古法制蜡,在太阳升起前收集醇香

最后的古法制蜡,在太阳升起前收集醇香

目前,芷江白蜡产业依然集中在艾头坪、罗旧两个村落,这里是芷江白蜡的传统种植地,也是最后一代白蜡“虫师”传习之所。

走进长沙小森林寻找自然的秘密

走进长沙小森林寻找自然的秘密

这次地理君花了两周时间走进长沙周边的小森林,探寻森林野趣、秘境,登靠绳索上下的山,捡野果。在山野之间感受了一把森系气质。而想去小森林,就跟着湖湘地理去旅行吧。

500年前,这里建了座土匪攻不破的石头寨

500年前,这里建了座土匪攻不破的石头寨

湘南多民间寨堡,《江永县志》记载,宋至清,江永民间建寨堡23个。如今石头寨早已荒废,而那些历经岁月的堡寨石头上,依旧刻画着乡民们顽强的抗争历史。

长沙人生活在一个“盆景”里

长沙人生活在一个“盆景”里

“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头,看万山红遍,层林尽染……”当年毛泽东的一阕《沁园春·长沙》,将长沙山水洲城的局部地貌景致描绘得令人神往。“湘流北去,岳色南来”,长沙天心阁门前的楹联,则更加精准地描绘了长沙南高北低的整体地貌。

“这里过河不要钱,菩萨说的”

“这里过河不要钱,菩萨说的”

8月初,沿着湘江、沅水、资水,我们一路找寻沿途义渡,感受带着祖辈义气的承诺、信任和良善。

富厚堂里八字诀,藏着曾国藩家族的兴盛密码

富厚堂里八字诀,藏着曾国藩家族的兴盛密码

曾国藩的治家、治世思想在富厚堂留下难以磨灭的印记,也深深刻入曾氏家族的血液之中。

渡口的老“江湖”与新“江湖”

渡口的老“江湖”与新“江湖”

7月末,《湖湘地理》从长沙出发,一路沿湘江、资水、沅水再到湘江,依次走过岳阳、益阳、湘西、邵阳的古渡,在40℃高温下感受它们曾有过的热闹记忆。

寻找“柑子园主人”李星沅墓地

寻找“柑子园主人”李星沅墓地

李星沅曾经的长沙府邸芋园早已不在,墓地也已无迹可寻。我们在原佳村村民的回忆里,想象着墓地曾经的肃穆模样,也在李星沅的终点,追溯这位封疆大吏、两江总督的过往。 

黑石渡的时光,是老长沙人的日常过往

黑石渡的时光,是老长沙人的日常过往

黑石渡,长沙城内最早的轻工业区,这里生产的莲蓬牌热水瓶、菲菲毛巾、光辉牌洗衣粉等产品,在上世纪90年代还叫得出名号。它有着工厂子弟学校、医院、电影院,甚至有独立的第三工人文化宫,是一个典型的工业小社会,也是一处温暖的小集体。

【湖湘地理】金银花改名山银花之后……

【湖湘地理】金银花改名山银花之后……

从金银花改名为山银花以来,隆回县这个栽培山银花(灰毡毛忍冬)的种植、加工大县,山银花的栽培面积骤减。

湘江围垸最后一批参与者,曙光垸内定居30多年

湘江围垸最后一批参与者,曙光垸内定居30多年

虽然自北宋时期,北方移民开始开垦洞庭平原,到苏仲宇加入这一最后的围垦之列,已经过去10个世纪,湘江沿岸与洞庭湖区围垸与洪水的搏斗仍在持续。

岳麓山舍利塔曾内藏金玉瓶

岳麓山舍利塔曾内藏金玉瓶

岳麓山“隋舍利塔”位于麓山清风峡南侧,是一座具有隋代僧帽式特征的须弥座舍利塔式建筑。

为什么花样美男在1936年后消失了

为什么花样美男在1936年后消失了

民国时期,政府更重视女装,尤其在夏天,旗袍应该在膝下留几寸,最容易掀起风波。对于男装,政府并不介意式样,只在意颜色是不是得体、头发是不是庄重。

猪脚、兰花干子和嗍螺,口味虾风行前的夜宵必点

猪脚、兰花干子和嗍螺,口味虾风行前的夜宵必

在口味虾还未崛起以前,长沙人的夜宵吃什么?回溯到1988年左右,刚刚开始出现夜宵摊的长沙南门口,摊贩们售卖的大多以猪脚、兰花干子、烤牛肉串和嗍螺为主。

在深夜吃的,或不仅是一餐饭,而是故事

在深夜吃的,或不仅是一餐饭,而是故事

夜宵摊无疑是走入城市的捷径,在长沙尤其如此,口味虾、臭豆腐、烧烤和嗍螺……热辣的食物是长沙人性格的写照。细细品味长沙的传统美食,跟摊贩们“策一策”,就不难拼凑出长沙的真实模样。

回到民国你能上湖大吗?做两套真题试试

回到民国你能上湖大吗?做两套真题试试

民国初期,高等学校实行的是单独招考,各校自行公布招生简章、自行命题、自行组织考试、自行阅卷、自行制定录取标准并录取新生。教育部则主要制定有关招生原则,进行协调。

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